难得甄子丹又再次拍动作片，鼎力支持！！！！
2009年11月19日 星期四
2009年10月8日 星期四
2009年9月28日 星期一
与BIO有关的功夫--卸骨绝技与脱臼解法
由于现在生物课有谈到骨骼，所以特地从电脑post这个功夫让大家共同琢磨
卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操，等法。捏法即用拇指及中、食二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼脱臼，是为捏法。卸 法则用掌、指、拳攒打骨缝与衔接之处，使关节骨髋膏脱臼，是为卸法。或由下向上推，或由外向内推，或斜推务使其脱臼之骨关节复位为上法。揉法即俗称按摩。 推拿之法，受伤者骨未断，仪损伤肌肉、筋皮者，施以手法摩之、按之，使其活血散瘀，舒筋消肿，现将卸骨法中的主要卸法与上法介绍给大家。
一、卸法
(1)卸颚法
颚分上下，下颚易卸，被卸则言语、呼吸不便，虽痛不剧烈，然足以在瞬间制敌也。其法用右手握鸡形拳，猛击敌左耳根下向上攒打，腕力一弹，下颚受震而脱臼，亦可左右卸与全卸，左卸则反之，全卸用双拳。
(2)卸肩法 、
肩部为肩胛骨、锁骨、肱骨衔接处，被卸则全臂失去活动能力，且痛剧烈，唯此关节构造巧妙，吻合密接，但机关愈巧，损坏为易，如对面站立，欲卸其左肩，宜用左手拇、食、中三指，捏其肩头前后之骨缝中，用右手托其腋窝，咯然一声，其肩脱矣，卸右则反之。
(3)卸肘法
如敌与我对面站立屈肘时，卸其左肘，即用右手拇、食、中三指，捏其肘两侧，拇指于外、食、中指在内，捏准骨缝，用力向下猛拉同时左手握其小臂向上一捉，即卸之。卸右侧反之。
(4)卸腕法
如对面侧立，卸其左腕，即-用右手三指拇、食、中以下同，捏其腕，拇指在内，食中指在外，同时左手握其小臂向下一压，咯然一声即却也。卸右则反之。
(5)卸大腿法
如却左腿，用左手张虎口捏住其左股上部拇指在内，中食指于外，同时左手用虎爪拳，钻击其大碍内忻，使其脱臼。卸右则反之。
(6)卸膝法
卸右膝，用左手擒拿其脚踝或小腿，务使其伸直，后用右手虎爪拳、用力于其膝盖外侧骨缝中猛钻打即脱。卸左则反之。卸左侧用左手擒拿其足背，用右乎捏卸其跗骨即脱。
卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操，等法。捏法即用拇指及中、食二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼脱臼，是为捏法。卸 法则用掌、指、拳攒打骨缝与衔接之处，使关节骨髋膏脱臼，是为卸法。或由下向上推，或由外向内推，或斜推务使其脱臼之骨关节复位为上法。揉法即俗称按摩。 推拿之法，受伤者骨未断，仪损伤肌肉、筋皮者，施以手法摩之、按之，使其活血散瘀，舒筋消肿，现将卸骨法中的主要卸法与上法介绍给大家。
一、卸法
(1)卸颚法
颚分上下，下颚易卸，被卸则言语、呼吸不便，虽痛不剧烈，然足以在瞬间制敌也。其法用右手握鸡形拳，猛击敌左耳根下向上攒打，腕力一弹，下颚受震而脱臼，亦可左右卸与全卸，左卸则反之，全卸用双拳。
(2)卸肩法 、
肩部为肩胛骨、锁骨、肱骨衔接处，被卸则全臂失去活动能力，且痛剧烈，唯此关节构造巧妙，吻合密接，但机关愈巧，损坏为易，如对面站立，欲卸其左肩，宜用左手拇、食、中三指，捏其肩头前后之骨缝中，用右手托其腋窝，咯然一声，其肩脱矣，卸右则反之。
(3)卸肘法
如敌与我对面站立屈肘时，卸其左肘，即用右手拇、食、中三指，捏其肘两侧，拇指于外、食、中指在内，捏准骨缝，用力向下猛拉同时左手握其小臂向上一捉，即卸之。卸右侧反之。
(4)卸腕法
如对面侧立，卸其左腕，即-用右手三指拇、食、中以下同，捏其腕，拇指在内，食中指在外，同时左手握其小臂向下一压，咯然一声即却也。卸右则反之。
(5)卸大腿法
如却左腿，用左手张虎口捏住其左股上部拇指在内，中食指于外，同时左手用虎爪拳，钻击其大碍内忻，使其脱臼。卸右则反之。
(6)卸膝法
卸右膝，用左手擒拿其脚踝或小腿，务使其伸直，后用右手虎爪拳、用力于其膝盖外侧骨缝中猛钻打即脱。卸左则反之。卸左侧用左手擒拿其足背，用右乎捏卸其跗骨即脱。
二、上法
(1)上颚法
上右颚，用左手中食二指伸入口内，揿在下面脱离之内，再用右手于外面相等处推按之,先拉后上,听有咯然一声，即复位也.左则相反.
(2)上肩法
上右肩时用左手捏其肩后，拇指于腋窝，其余在后肩上，用拇指扣顶脱臼之骨上推，同时以右手握其腕或小臂，向上向内推，然后再抽外上方转推，听有咯然一声，即复位。
(3)上肘法
以拇指按于肘内：弯处，余指置于肘下，用另手捉其腕，先向外拉，然后向上推托，咯然一声即复原位.
(4)上腕法
如上左腕，先用右手捉其腕，再用左手捉其肘，然后牵引，并向下一拉，再顺手向上一送则复位。右侧反之。
(5)上大腿法
上左腿，桐右手握住其膝、左手扶住其肩再用左膝抵住其臀，向内一送，即合拢。右侧反之。
(6)上膝法
上左膝，令伤者仰卧，用左手捏住其足，右手捏住其足踝，用力缓缓牵引，然后左手扶下按，右手端正向一送，但闻有声，即复位。右侧反之。
凡被却骨，皆在关节，经络上，如果被拿过重，即使复位也必青肿，非用药洗，不能速愈，如被拿伤及内部者，必用内服药治之，现介绍三方供参考。
(一)壮筋续骨丹
当归、川断、五加皮，破敌纸，菟丝子、党参、刘寄奴各二两，川芎、白芍、杜仲、桂枝、三七、黄芪、虎骨、木瓜各一两，骨碎补.地鳖虫各三两，妙熟地四两。
以上十八味、晒干共研细末，砂糖水调和制成细丸，每服四钱，用堆花烧酒送下。
(二)消肿止血膏
鲁香、没药、血蝎、五倍子，五灵脂、田七各等份，加冰片少许。
上药共研细末，蜂蜜或鸡蛋清调成糊状、摊于纱布上，根据患处面积大小，进行包扎，二天换药一次，本方属外用范畴，适用于损伤初、中期，包括骨折、脱位，用于骨折后期寸加地鳖虫，自然铜、骨碎补、川断等接骨补肝肾药、效果更佳。
(三)舒筋活络汤
荆芥、防风、独活，桔梗、祁艾、川椒各二钱、逢骨苹、赤芍、一枝蒿各五钱，羌活一钱，以上十味，煎浓汤趁热浸洗之，每日三次，专治被卸、被拿与其它跌打损伤，皮破者忌用。
2009年9月25日 星期五
金钟罩
金钟罩是中国少林寺四大神功之一，由少林寺始祖达摩禅师所创，一共分十二大关，每关循序渐进。功成后几乎天下无敌，傲视武林。
第一关:
练习运气吐纳，令全身经脉畅通无阻，培养体内真气运转，若遭击打，可减底一半痛楚。
第二关:
内劲及护身气功渐渐形成，体内真气亦渐深厚，能保护内脏不易受伤。练成头两关，普通击打对练者有如搔痒一般。
第三关:
以棍棒等武器击打练者，打得越重，练成的速度越快，令肌肉产生强大抵抗力，毫不觉痛。
第四关:
先用钝口的刀剑劈断，渐而转趋锋利，当利刃只能劈伤皮肤而不损肌肉时方算功成。
第五关:
专修内劲反震，棍棒打来的力度越大，练者的反震力越强，甚至硬生生震断对方兵器。
第六关:
练成者已属一流高手，任何尖锥锋刃难伤，除非刺中练者的罩门、双目、双耳、口、下阴或重要穴道，方能致死。
第七关:
气功保护浑身穴道，口和下阴不会受伤，没有肌肉的头部仍能反震对方攻击。更可贯劲将扭技发软为整，抗衡刀剑，致命处只余双目、双耳及五寸罩门。
第八关:
内功修为已达到全身不受利器所伤，只剩下三寸罩门，不论对方击力是强是弱，均发出猛烈无比的反震力，中者非死即伤。
第九关:
掷叶飞花皆可伤人，就算遇上内功更强的对手，也无法把自己打成内伤，神兵利器亦只能割伤皮肤而不损肌肉，除非刺中仅有的一寸半罩门，方可致死。
第十关:
功力开始反璞归真，内劲雄浑，轻易震断尖锐刀剑，甚至吐出一口痰，也能像飞镖般构成杀伤，罩门只剩一寸，自有金钟罩以来，练成此关者不超过十人，难学程度可想而知。
第十一关:
罩门仅余半寸，浑身肌肉硬时坚若钢铁，软时柔若棉絮，刀枪不入，水火不侵，出手劲似风雷，身法轻若鸿毛，踏浪奔驰而不下堕，除了始创金钟罩的达摩禅师外，就只有慈云和尚臻至这境界，当年火烧少林寺，就是他闯入藏经阁保住不少武术典藉，金钟罩才能流传后世。
第十二关:
由古至今，唯独达摩禅师这绝世奇才练成，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，根本无需动武，达摩 禅师当年任由各门各派高手拳打脚踢，力劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神灿灿，此举轰动天下武林，其后他创立少林 寺，威震五湖四海，永垂不朽，金钟罩绝学居功至伟。
第一关:
练习运气吐纳，令全身经脉畅通无阻，培养体内真气运转，若遭击打，可减底一半痛楚。
第二关:
内劲及护身气功渐渐形成，体内真气亦渐深厚，能保护内脏不易受伤。练成头两关，普通击打对练者有如搔痒一般。
第三关:
以棍棒等武器击打练者，打得越重，练成的速度越快，令肌肉产生强大抵抗力，毫不觉痛。
第四关:
先用钝口的刀剑劈断，渐而转趋锋利，当利刃只能劈伤皮肤而不损肌肉时方算功成。
第五关:
专修内劲反震，棍棒打来的力度越大，练者的反震力越强，甚至硬生生震断对方兵器。
第六关:
练成者已属一流高手，任何尖锥锋刃难伤，除非刺中练者的罩门、双目、双耳、口、下阴或重要穴道，方能致死。
第七关:
气功保护浑身穴道，口和下阴不会受伤，没有肌肉的头部仍能反震对方攻击。更可贯劲将扭技发软为整，抗衡刀剑，致命处只余双目、双耳及五寸罩门。
第八关:
内功修为已达到全身不受利器所伤，只剩下三寸罩门，不论对方击力是强是弱，均发出猛烈无比的反震力，中者非死即伤。
第九关:
掷叶飞花皆可伤人，就算遇上内功更强的对手，也无法把自己打成内伤，神兵利器亦只能割伤皮肤而不损肌肉，除非刺中仅有的一寸半罩门，方可致死。
第十关:
功力开始反璞归真，内劲雄浑，轻易震断尖锐刀剑，甚至吐出一口痰，也能像飞镖般构成杀伤，罩门只剩一寸，自有金钟罩以来，练成此关者不超过十人，难学程度可想而知。
第十一关:
罩门仅余半寸，浑身肌肉硬时坚若钢铁，软时柔若棉絮，刀枪不入，水火不侵，出手劲似风雷，身法轻若鸿毛，踏浪奔驰而不下堕，除了始创金钟罩的达摩禅师外，就只有慈云和尚臻至这境界，当年火烧少林寺，就是他闯入藏经阁保住不少武术典藉，金钟罩才能流传后世。
第十二关:
由古至今，唯独达摩禅师这绝世奇才练成，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，根本无需动武，达摩 禅师当年任由各门各派高手拳打脚踢，力劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神灿灿，此举轰动天下武林，其后他创立少林 寺，威震五湖四海，永垂不朽，金钟罩绝学居功至伟。
2009年9月22日 星期二
徒手防刀，同学必看
各位同学，这次特地上载此文章，旨在教会大家基本的防身招式，而此篇是关于徒手防刀的功夫，希望大家从中得益。谢谢。
在开始之前，首先要声明，徒手对刀是，非常危险的。事实上，畜除非自己或他人的生命受到威胁时，才可以使用这种技术。这正是学习这种技术的意义所在。
要提醒大家格外注意，无论你的徒手多刀技术是多么纯熟，在冲突中，首先应该选择的躲避。如果你感到了危险，应该尽快离开躲避。只有无法安全躲开时，才应该使这种徒手对刀技术活命。
一、应敌策略
好的应敌策略有时候能够帮助你战胜比你力量大、速度快的对手。如果你能够是对方以为你害怕的要死，似乎没有还手之力了，没准在他还没明白过来之前，你就可以闪击对手。还有一种策略就是在你与之处于相对安全的距离内，向对方仍东西砸他。你所选择的策略取决于你当时所处的环境、你对手的情况、所处的地形、你的身体和精神状态。
好的策略要想发挥作用，完全靠平日的练习和对有关策略和动作技术的研究。要练习应对有些看似不太可能发生的情况，比如，面对多个对手袭击的情况；你一 条手臂受伤的情况(正挂着绑带)；或一个家活已经搂住了你，另一个家伙正要袭击你，等各种情况。要进行对打实战练习，包括运用垫子、脚靶、有泡沫橡胶保护 套棒子等器械，以及任何散落在地下、随手拿起来可以用作武器或阻挡物的东西。要多阅读一些象马克·麦克扬、詹姆斯·基廷、凯里斯·沃登、吉密·瓦格纳、 伍·豪克·霍海姆、吉密格鲁弗等实战专家关于刀术的文章，还应该夺读一些有关战术传统书籍，如孙子的《孙子兵法》和欧洲的一些攻防战术书籍。
二、手放在背后
如果你摆出象传统空手道、搏击、拳击那样的姿势对敌，很容易使自己的手受伤。有经验的用刀者会用刀劈刺你暴露或伸出的任何部位。对敌时，手要尽量紧贴自己的身体，上臂背侧向外。这种方式可以有效地防止，一旦手臂受伤，不致于伤到动脉血管。
不要把这种关于姿势的建议理解为精致不动的姿势。恰恰相反，你要不停地变换，以便寻找机会抓住或控制对方和他的刀子。手要不停地变换动作和姿势，身体 要谨慎而熟练的配合手的动作。这样防御的好处是，可以迫使对方靠近你。诱使对方靠近，你就能够较容易地制服对方。一旦对方近身攻击你，反击时要凶狠地出 招，要么使自己能够安全逃离，要么使对方致残而制服他。
三、养成使用工具对付敌人的习惯
在面对对方的持刀袭击时，自己能有把刀是最好不过的情况了，但如果没有刀可用，随便拿起什么随手可得的东西当作武器，用来延伸自己的手臂，或阻挡对方 的刀子，都是非常可行的办法。还要学会干扰对方的注意力，比如向对方的眼睛泼饮料或仍烟头，都可以使你有时间逃跑。最有效的应该是大点的东西，如瓶子、椅 子、盘子等。这些办法都可以使你不需要进入对方刀子的伤害范围而使对方受伤。
不要在意自己在对付对方袭击时所使用的东西或手段，任何可以帮助自己的东西和手段都要毫不犹豫的使用。要知道，刀子在美国的伤害案件中位列第二，在加拿大的伤害案件中位列第一。你要知道任何有效的手段和东西都可以用来阻止对方的持刀攻击。
对于使用工具要有一个正确的态度，要练习用棒子、匕首、长棍、和刀剑对付敌人。任何可用来发挥与这些东西相类似作用的东西都可以用来当作武器。你还可以练习仍石头、瓶子、眼镜等。要习惯于运用任何可作武器的东西，要有意识地练习使用它们。
四、要对付对方的人，面不是武器
不要只是对付对方所持的武器。要是那样，当你抓住或控制了他的武器时，很容易忽视对方的脚踢或拳打。更糟高的是，你控制了他一个持刀之手，他可能会用 另一只手拿出藏在身上的匕首之类的凶器在刺向你的肚子。或者他可能会有一个帮凶从背后袭击你。不仅要注意对方的刀子，还要警惕自己周围的任何情况。
在训练时，要会用脚踢、拳打等技术配合你对付对方持刀的动作。要进行高强度的训练，以便能够偶尔对付面对数个袭击者，其中还可能有人持刀的情况。练习时要尽量练习对付任何出乎意料的突发情况，让同学配合，提高自己安全自卫的技术和能力。
五、近身控制对方的武器
如果与对方身体足够近，就要牢牢控制对方持刀之手，要努力制服对方，使其暂时无法再袭击你，从而使自己可以安全逃离而不受伤害。者可不是一件容易的事。他可能会扭动、挣扎，甚至会用另一之手袭击你。如果有可能，在练习时要尽量模仿对方可能出现的各种反击情况。
要知道控制对方持刀之手是多么困难。当你试图寻找最佳的办法控制对方时，要在近身距离内打击对方或向对方仍东西后立即去抓对方持刀之手。当你能够安全 稳固地抓住对方持刀之手时，要将对的手臂拧到对方的身体后面，缴掉他的刀子或拧住使其无法进攻你。否则，他可能会从你手中挣脱，再次用刀刺伤你。
最好的方法是练习对打刺戳，训练这种技术。让陪练者按照实现安排好的方式猛力向你劈刺或戳，格挡对方的攻击手臂。当掌握了这种技术后，再换一种方式练习其他的技术，如抓对方的持械手臂或手腕。能够熟练完成后，再练习多角度攻防技术，如缴械、反击、摔打等。
六、要使自己的技术快速凶猛有杀生力
当你面对歹徒的持刀进攻时，要用最快的速度，在最短的时间内制服对方，结束战斗。打斗持续的时间越长，你越有可能被刺伤。要有速战速决的态度。你可以采用任何可以使对方受伤或致残的技术，如打击要害部位、挖眼、拧腿臂，以及其他任何手段，速战速决。
练习到使自己不那么仁慈。人们在与人插冲突时，常常并不想是对方致残。在正常的社会生活中，这是一种健康的心态，但是在对付持刀歹徒的攻击时，要凶狠才行。
当你在训练对抗时，无论多么累，都要全力以赴，不能有丝毫的懈怠。要教会自己在实战中不要恋战。对抗练习应该常练，但练得太多了也会影响你的实战防卫 能力。无论对抗练习多么接近真实，它都是一种练习，是事先安排好的。时间长了，会影响你面对真实打斗时的心态和反应，影响你的攻防能力。
七、要练习对付各种尺寸的刀子
训练中常用的刀子大多是6英寸刀刃的匕首，但大多数折刀只有3到4英寸长的刀刃。长点的刀，练习时较容易练习缴械或控制技术，也会使人产生错觉。
在开始之前，首先要声明，徒手对刀是，非常危险的。事实上，畜除非自己或他人的生命受到威胁时，才可以使用这种技术。这正是学习这种技术的意义所在。
要提醒大家格外注意，无论你的徒手多刀技术是多么纯熟，在冲突中，首先应该选择的躲避。如果你感到了危险，应该尽快离开躲避。只有无法安全躲开时，才应该使这种徒手对刀技术活命。
一、应敌策略
好的应敌策略有时候能够帮助你战胜比你力量大、速度快的对手。如果你能够是对方以为你害怕的要死，似乎没有还手之力了，没准在他还没明白过来之前，你就可以闪击对手。还有一种策略就是在你与之处于相对安全的距离内，向对方仍东西砸他。你所选择的策略取决于你当时所处的环境、你对手的情况、所处的地形、你的身体和精神状态。
好的策略要想发挥作用，完全靠平日的练习和对有关策略和动作技术的研究。要练习应对有些看似不太可能发生的情况，比如，面对多个对手袭击的情况；你一 条手臂受伤的情况(正挂着绑带)；或一个家活已经搂住了你，另一个家伙正要袭击你，等各种情况。要进行对打实战练习，包括运用垫子、脚靶、有泡沫橡胶保护 套棒子等器械，以及任何散落在地下、随手拿起来可以用作武器或阻挡物的东西。要多阅读一些象马克·麦克扬、詹姆斯·基廷、凯里斯·沃登、吉密·瓦格纳、 伍·豪克·霍海姆、吉密格鲁弗等实战专家关于刀术的文章，还应该夺读一些有关战术传统书籍，如孙子的《孙子兵法》和欧洲的一些攻防战术书籍。
二、手放在背后
如果你摆出象传统空手道、搏击、拳击那样的姿势对敌，很容易使自己的手受伤。有经验的用刀者会用刀劈刺你暴露或伸出的任何部位。对敌时，手要尽量紧贴自己的身体，上臂背侧向外。这种方式可以有效地防止，一旦手臂受伤，不致于伤到动脉血管。
不要把这种关于姿势的建议理解为精致不动的姿势。恰恰相反，你要不停地变换，以便寻找机会抓住或控制对方和他的刀子。手要不停地变换动作和姿势，身体 要谨慎而熟练的配合手的动作。这样防御的好处是，可以迫使对方靠近你。诱使对方靠近，你就能够较容易地制服对方。一旦对方近身攻击你，反击时要凶狠地出 招，要么使自己能够安全逃离，要么使对方致残而制服他。
三、养成使用工具对付敌人的习惯
在面对对方的持刀袭击时，自己能有把刀是最好不过的情况了，但如果没有刀可用，随便拿起什么随手可得的东西当作武器，用来延伸自己的手臂，或阻挡对方 的刀子，都是非常可行的办法。还要学会干扰对方的注意力，比如向对方的眼睛泼饮料或仍烟头，都可以使你有时间逃跑。最有效的应该是大点的东西，如瓶子、椅 子、盘子等。这些办法都可以使你不需要进入对方刀子的伤害范围而使对方受伤。
不要在意自己在对付对方袭击时所使用的东西或手段，任何可以帮助自己的东西和手段都要毫不犹豫的使用。要知道，刀子在美国的伤害案件中位列第二，在加拿大的伤害案件中位列第一。你要知道任何有效的手段和东西都可以用来阻止对方的持刀攻击。
对于使用工具要有一个正确的态度，要练习用棒子、匕首、长棍、和刀剑对付敌人。任何可用来发挥与这些东西相类似作用的东西都可以用来当作武器。你还可以练习仍石头、瓶子、眼镜等。要习惯于运用任何可作武器的东西，要有意识地练习使用它们。
四、要对付对方的人，面不是武器
不要只是对付对方所持的武器。要是那样，当你抓住或控制了他的武器时，很容易忽视对方的脚踢或拳打。更糟高的是，你控制了他一个持刀之手，他可能会用 另一只手拿出藏在身上的匕首之类的凶器在刺向你的肚子。或者他可能会有一个帮凶从背后袭击你。不仅要注意对方的刀子，还要警惕自己周围的任何情况。
在训练时，要会用脚踢、拳打等技术配合你对付对方持刀的动作。要进行高强度的训练，以便能够偶尔对付面对数个袭击者，其中还可能有人持刀的情况。练习时要尽量练习对付任何出乎意料的突发情况，让同学配合，提高自己安全自卫的技术和能力。
五、近身控制对方的武器
如果与对方身体足够近，就要牢牢控制对方持刀之手，要努力制服对方，使其暂时无法再袭击你，从而使自己可以安全逃离而不受伤害。者可不是一件容易的事。他可能会扭动、挣扎，甚至会用另一之手袭击你。如果有可能，在练习时要尽量模仿对方可能出现的各种反击情况。
要知道控制对方持刀之手是多么困难。当你试图寻找最佳的办法控制对方时，要在近身距离内打击对方或向对方仍东西后立即去抓对方持刀之手。当你能够安全 稳固地抓住对方持刀之手时，要将对的手臂拧到对方的身体后面，缴掉他的刀子或拧住使其无法进攻你。否则，他可能会从你手中挣脱，再次用刀刺伤你。
最好的方法是练习对打刺戳，训练这种技术。让陪练者按照实现安排好的方式猛力向你劈刺或戳，格挡对方的攻击手臂。当掌握了这种技术后，再换一种方式练习其他的技术，如抓对方的持械手臂或手腕。能够熟练完成后，再练习多角度攻防技术，如缴械、反击、摔打等。
六、要使自己的技术快速凶猛有杀生力
当你面对歹徒的持刀进攻时，要用最快的速度，在最短的时间内制服对方，结束战斗。打斗持续的时间越长，你越有可能被刺伤。要有速战速决的态度。你可以采用任何可以使对方受伤或致残的技术，如打击要害部位、挖眼、拧腿臂，以及其他任何手段，速战速决。
练习到使自己不那么仁慈。人们在与人插冲突时，常常并不想是对方致残。在正常的社会生活中，这是一种健康的心态，但是在对付持刀歹徒的攻击时，要凶狠才行。
当你在训练对抗时，无论多么累，都要全力以赴，不能有丝毫的懈怠。要教会自己在实战中不要恋战。对抗练习应该常练，但练得太多了也会影响你的实战防卫 能力。无论对抗练习多么接近真实，它都是一种练习，是事先安排好的。时间长了，会影响你面对真实打斗时的心态和反应，影响你的攻防能力。
七、要练习对付各种尺寸的刀子
训练中常用的刀子大多是6英寸刀刃的匕首，但大多数折刀只有3到4英寸长的刀刃。长点的刀，练习时较容易练习缴械或控制技术，也会使人产生错觉。
为了避免这种情况的出现，要练习对付各种尺寸的刀子，既要练习对付那种能装在口袋里的刀子，也要联系对付较长的刀子。
八、不要把缴械作为自己的主要目的
在对付刀子的练习中，缴械可能是其中一种被过分训练的目标。然而，不要紧紧满足于在训练厅中的训练，要知道自己在实战中要对付的是歹徒，而不是刀子。 道理很简单：实战中要缴掉对付猛力刺来的刀子非常困难。正如霍克海纳姆所说，持刀袭击事件既有意外的情况，也有偶尔的必然情况。换句话说，要学会如何对付 意外的情况，也要学会如何避免这种情况的发生。
与缴械相关的第二个问题是，你常常需要用双手去控制对付持刀之手。这就会是对方用未被抓住的手攻击你。在你要缴掉对付的武器时，既有必要使用拧腕、卸骨或摔跤等技术手段。
第三个问题是，当对方使用的是小刀子时，很难使用杠杆力将其缴掉。你要是试图这样做，就有可能被割伤。
最好的缴械方式是将其作为刺杀练习的一部分，反复进行各种情况的训练。这样，就不会仅仅练习静态的固定动作的缴械技术了。能够提高你的实战技能。
当你练习徒手对刀时，可以试着运用上述八要点的知识。可以逐一进行体验和练习，如果适合你的攻防技术，多加练习，将它们结合到你的实战技术中。也许练熟它们需要相当长的时间，但长期练习可以切实提高你自身的安全。
图示：当徒手对刀时，如果能运用技术缴掉对方的刀是最好的了，即使不用他的刀子捅他，也要使对方失去反抗攻击能力(图1)。在对付持刀袭击时，自己能有把刀用是最好不过的了，但是如果自己没有刀，猛力打击对方或向对方砸东西也是很有效的方法(图2)。
训练要包括对付各种尺寸的刀子，不要仅仅练习对付六七英寸长的匕首。图中格雷·亚历山大(图左穿黑衣者)想大家演示夺刀技术(图3)。刀术专家保罗·凡纳克知道打斗中要对付的是持刀的歹徒，而不仅仅是对方的刀子(图4)。
徒手对刀时，策略非常重要。图中，凯西·朗(图中的女士)假装害怕，无助地面对对方(图5)。这样诱使对方近身前来袭击自己，中了朗的圈套(图6)。 她猛力踢对方前腿的迎面骨(图7)，并且利用杠杆力将对方摔倒在地(图8-9)。然后缴掉对方的刀子(图10)，解除了威胁(图11)。
2009年9月20日 星期日
少林七十二绝技中的轻功
壁虎游墙术
壁虎功为软功内壮，又名爬壁功，又名挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘腫之力，在墙面行动，上下左右，悉随意旨，状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎， 又称蝎虎；壁虎游墙之名，盖以此也。练习此种功夫，颇为不易，百人之中，能完全大成者，止一二人而已。初练习时，须先将全身仰卧，用两肘两腫之力，抵拄所 卧之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，惟此仰身耳。如是按法练习之，约年余或待二年，以能仰面扭动，如蛇行，纯熟灵活为度。然 后更用砖砌一墙壁，墙面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与腫紧按凸出之砖上，以背贴墙，缩胸紧背，渐次移动，初时不须 一二转侧，即脱然而下。但幸无畏难思退，日必数行之，习之既久，必有效验，历时久而不可懈怠，数年之后，已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横 行，既能如此，则身上逐渐束铅或沙行之，铅沙须以猪血浸沁者为佳。递加如飞行功各法，至束铅或沙数斤而能升降自如后，则功已七分成矣。然后将墙上凸出之 砖，逐渐敲去，使墙面凹凸减少，依法习之，直至壁平为度。至此而去铅与沙，则其身竟无异壁虎，而能墙上游行自如。虽平滑之墙，凡蛇蝎爬其上者，亦无不能游 行矣。然非苦练十数年，不能达此境地也。至于“久服杞子可以轻身，久啖黄精可以敛气”，此则道家之言，非所论于真实功夫者，练功者但知持久勤习而已。作者 幼年，生好嬉戏，常同儿童作爬墙戏。旧都城墙，高可数丈，幸为斜坡形，故爬行较易。初无传授，只知面壁，以两手两足尖登砖檐上升，至中途易跌落，则鼻青脸 肿，危险万状。后经吾师授以此术，如获至宝，每日晨起，即按法习之。虽能缘至极顶，但墙为斜坡形，一置平滑墙上，则寸步难移。然技仅及此，已数年苦功矣。 某晨，作者正值练功，忽见墙顶一人，胸前挂猪尿泡十余，内储酒水类，以背贴墙急急而下，则灵敏异常。作者请教之，彼笑曰：余实贩私酒者，以生活所迫，故精 习此功，亦无法耳。言己急去。噫!其人胸前负干酒三四十斤，而能以背贴行墙上，急急如壁虎之游行，设除酒而行，则平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手，用之邪 径。
穿帘功
穿帘功为软功内壮，属轻身功中之一种。平身横窜，有如飞燕穿帘之势，故名。我人常见江湖卖解者，演习钻刀门、钻火门等把戏，即此功也。在观者但见彼一 闪身，即蹿过刀门，或火门，似甚易易，特不知在练习时，甚为艰难困苦，实较别种功夫为尤甚也。初习蹿平台术，此法乃从上向下蹿之法。制一平台，四周如方 桌，大小高约二丈。练者立其上，并足正立，然后向下一沉，两手向上一扬，同时向上涌起，脚上一用力，直向前面蹿出，两臂直伸于前，全身各部，宜平直如线， 台之前面数十丈处，创一极大且长之沙潭。潭中铺沙约厚三尺，沙潭四角，各钉一桩，以粗绳结成之网，系于桩上，蒙住沙潭。离潭约二尺高，人从平台跳下，可免 受伤。在平台上练有成绩之后，改习蹿杠，用木为架，贯以横木，高约三尺。杠前数尺处，安置沙潭绳网如上，人立杠二三丈处，鼓足勇气，向前奔去，近杠时两足 猛力点地，全身向前斜上蹿去，如今日之跳高，飞过横杠，而达对面。蹿时身体务须平直，练到能在杠上平掠而过，则易杠而板，板阔约自一尺半起，至三尺可止。 因杠子所占平面极小，尚易掠过，若三尺阔之木板，则非有相当苦功不可，然后更在木板上，竖一方木框，即如卖技者所用之刀门，练者在洞中平蹿，由一框而渐加 至六七框，重迭置板上，亦能一掠而过，则技已过观。若更于框之四周，插以锋利小刃，使内廓之周围减小，仅容一身出入，亦能任意蹿掠，则穿帘功成矣。以后凡 遇可以容身之窦，即可出入无阻，练习此法，至少须五年以上功夫，资质愚鲁者，十年八年亦未可知也。
蹿纵术
蹿纵术为软功内壮，其劲路为柔；昔日武人，于此功夫多习之。其练法，亦不外束铅，惟铅须泡造后方可应用，否则淤积血液，甚至溃烂，且危及性命。其法： 以生铅入火烧之，使全体通红，乃放入猪血中浸之，浸一昼夜，更如法烧而浸之者凡七次，则猪血渗于铅内，其色变为青紫，则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九 日，使其火毒退尽，取以清水洗之，方可应用。带铅之法：用布裹铅，缠缚腿臂和背脊之上，由轻而重，至十八斤为止。先练跑山路土岭，以为基础，即每日带铅在 山路土岭上飞奔；一年之后，根基已立，即可进而练习跑缸功夫，即在缸边上行走；更进而练习跑立砖，即将通用之长砖，并立于地上，来往跑于其上，使砖不倒人 行走如意者，则功成其半。再直膝挺腰，用足掌之支撑力，向上蹿，能蹿至一尺者，则解除铅袋，弯腰曲膝，作势上蹿，可超二丈矣，至此则蹿纵术功成。再两足支 撑地面，两膝弹力，向前推，身跃空中，至此则全功成矣。
轻身术
轻身术为软功内壮。轻身术功夫，最不易学，盖以吾人百斤之体，而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘，又何等为难也!其练法与蹿纵术、飞行功、一线穿略同。 初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋，内储铁沙，或铅数斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中 之水，取去一大瓢(葫芦)，而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之。更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为度，已能 于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸箩，其中满盛铁沙，在簸箩之沿，如法练习之。亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人能行走其上为度，既犹未臻大成也。 必须铺细沙成甬道，厚至尺许，上以薄桑纸覆之，人行其上。初时固足印显然，迨后渐无，乃按日取去一纸，纸尽沙现，行走其上，沙不上扬，而足不着印，其功始 完全成就。持此以往，虽草上飞行，雪中来往而不露痕迹，即所谓蹬萍渡水，踏雪无痕者是也。然此种功夫，非练习十二年，不能完其大成。
跳跃法
跳跃法为软功内壮，属轻身功中之一种，又名超距功，亦练武者不可缺之要法也。宜加意练习者，若寻常跳跃法，在五步外鼓气作势而后行之，此不足奇也。必 也无论高垣峻坂，就地而超过之，行之如不介意，斯则为能。初练时，身缚铁砂少许，掘地深尺许，周可容二人，练者身立其中，随意上跃，出入频数，初坑浅铁砂 轻，上下颇觉易易，盖尺许之坑，不须腾跃，一举足即可出之也。如是每隔十日或半月，将坑掘深一寸，身上之铁砂则加一两，其后坑掘愈深，铁砂加愈重，跳跃亦 渐觉其难；至坑深三尺时，练习须略长，逐渐由五尺而七尺，由七尺而寻丈，至坑深一丈时，身上所缚之铁砂约有五、七斤，亦能出入自如，则功造大成。去其铁 砂，虽二丈之垣，亦可一踊而过，不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈，去铁砂则能加倍矣。然习此一法，亦非三、五年，不克造绝境也。
一线穿
一线穿又名达摩渡江，又名水上飞行术，俗名踩软绳，即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种，为软功内壮。其练法殊非易易，然苟能 坚心毅志练习，不难成功。其法分数步，入手之初，与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地上练习飞驰，然后在山路上练习跳跃，更放石块于簸箩中，在其边 上行走，逐渐取去石块，至能在空簸箩边上行走后，即走沙道。以上各法，已详见飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂，亦须按前法以猪血浸炼，使成死铅， 始可应用。带铅以每腿四两起，至五斤为度，平时宜以药水洗腿，以防损害。沙道走过之后，则走棉纸，用厚约三四寸之棉纸，铺于沙道之中，人行其上，至足印不 下陷时，此第一步功夫成。然后更以细长之木，系其两端，悬空际，约高二三尺，人即于木上往来飞行。初时木心因承重之故，宕动不已，直要练得人行其上，丝毫 不动为上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端，人于绳上行走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓跑马戏者，所常见之走绳索是也。绳质较 软，一着足必向下陷，尤易左右摇摆，不如木之来往荡动，故练此步功夫亦较为难，直练至人行绳上，绳能不荡不摇，则第二步功夫成。从此将逐渐减细，至粗不盈 指之绳，亦能任意往来于绳上，亦不荡不摇，则第三步功夫成。然后以最细之连绳行之，亦能行走自如者；再将其绳两端系于河之两岸，将绳横拦于河之水面上，仍 按前法行之，能行走自如，则全功成矣。功成之后，可在水面飞行，所谓水面飞行者，亦须略有假借，须用一质地轻浮之物，如竹片木杆芦苇等物，掷于水面，人即 可身立其上，推之前进也。余如浮萍薄草密集之处，菱角荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔日达摩老祖，传道已毕，只身西去，即以一苇渡江，即系此种功夫。然习 此种功夫，非十余年苦功，则无以成，且须静心虚气以习之。洗腿药水，即以地骨皮、食盐各等量入，煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤舒畅，上下交感体气究实 矣。
飞行功
飞行功又名夜行术，复称陆地飞行法，更名千里独行，为软功内壮，本为轻身功夫之一种，盖练行走功夫也。其练法，则铅或铁砂装于布袋束两腿，按日在广地 疾驰，非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁砂(须按前法以猪血浸渗，以土埋之)，不宜过重。以后每隔若干日，则增加一两，更练更加，以至四五斤为度。初练颇觉 苦之，习之既久，渐觉与平时无异，如是每腿束四五斤之重，日疾行百里之路。数年之后，去铅行之，自非常人所能及，然在白昼广场中行之，尤未足称完善也；必 在悬崖峭壁，凸凹不平之处亦能飞行自若，如猿猴之灵捷，则功成矣。然后去其所束之铅砂，则身轻如燕，重垣可越，险坂可登矣。至其练目力之法，则详述于罗汉 功矣。练此功者，宜缓不宜疾，宜持之以恒，而不宜操切从事。功成后，与蹿纵术、跳跃法并进，则飞檐走壁之能，至此称绝矣
飞檐走壁法
飞檐走壁法又名为横排八步，为软功内壮，属轻身功之一，练习飞高走远之另一法门，乃少林独传之秘技也。其练习至简且易，于练功前，用粗布袋，内藏猪血 浸过之铁砂，束两小臂及两腿，其初也轻，每日晨昏横跑墙壁，即侧卧其身，两足互换前进，至力尽处落地。跑时须退后十数步，向前跑去，借其摧力，侧身如卧， 先出左足，继出右足前进。无论何人，凡在少壮时，均能继续跑二三步甚至三四步，再多不能也。如力尽时，先落右足，则身体由横空变为正立矣。此为左式，右式 则先出右足，落地时，先落左足，日日行之，铁砂逐渐增之。一年后，即可横行四五步，是为初步成功。再一年后，则可继续横跑八步，则第二步功成。按八步之长 约为一丈六尺，至此已能身体横空，借其摧力，横行一丈六尺之远，再练习斜向上跑，初则中途跌落，日日勤习，不可异难，铁砂亦逐渐增加至十二斤为度，一年 后，能横身斜向上进至八步处，则第三功成。至能向斜上跑至八步，再继续练习左右晃臂，及右左晃臂。其法即斜上跑至墙顶，身体仍横空，此时向前跑步之摧力已 无，须急晃左臂向左下，右臂随之向左摇晃，则身体借其摇晃之力，已正立于墙顶矣。是为左式，如先晃右臂，再晃左臂，是为右式，至此则全功成矣。除去铁砂， 则轻灵如猿猴，升墙登屋如反掌矣。惟初习时，因身体不甚灵活，易于跌摔，习者切勿因此生疑，须向前猛进，不日间，飞檐走壁之绝技成矣。
翻腾术
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处，即可随意升降腾挪。初练之时，先徒手在地上练虎跳小翻(即翻斤斗)腾跃等功夫。凡此种种，为学拳者 所必习，即略得皮毛，类皆能之，不必细述。进一步则在铁杠，着手先练升降，以两手高握铁杠，缓缓上升，至小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。 升降功夫到家之后，更练风车。所谓风车，即以手握杠，使全身在杠之四周旋转也。至风车功夫纯熟之后，始可易软杠，因在铁杠上，所练习皆系两臂实力，非质地 坚硬之杠，不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。至于所说之软杠，又称之谓皮条杠子，立坚木为架，高约二丈左右，上端横木之底，每距二尺，钉一铁环， 环上系以极坚之皮绳，直垂至地，如流苏然，人立皮条中间，两手各执一皮条，向上升起，如右手着力时，左手即探起一把，左手着力，则右手探起一把，升至顶 极，复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条，更撒握第二皮条之 手，而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至靠西最末一根时，再翻身向东，更迭往来，力尽为度。旁行之后，则练翻腾，两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相 同，但两臂须随绳拗折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速渐渐使缓，至能随意停顿而不觉困苦为度，翻腾之后，练脱手跃，即两手各握一皮条，用劲 向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。脱手跃之后，更练横蹿，其法略如旁行，惟不必依皮条之 次序而移动，可超过数条而抢接，如在靠东一二两条之间，升至半中，略将身向侧一宕，双手一按撒开全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也，余可类 推。此步功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后每练若干时，将丝条减细少许，及最后时，丝条减至不及一箸粗细，亦能握之演习上述各种式 样，则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地，无可着手则已，如稍有着手之处，即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶，亦可借劲也。
壁虎功为软功内壮，又名爬壁功，又名挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘腫之力，在墙面行动，上下左右，悉随意旨，状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎， 又称蝎虎；壁虎游墙之名，盖以此也。练习此种功夫，颇为不易，百人之中，能完全大成者，止一二人而已。初练习时，须先将全身仰卧，用两肘两腫之力，抵拄所 卧之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，惟此仰身耳。如是按法练习之，约年余或待二年，以能仰面扭动，如蛇行，纯熟灵活为度。然 后更用砖砌一墙壁，墙面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与腫紧按凸出之砖上，以背贴墙，缩胸紧背，渐次移动，初时不须 一二转侧，即脱然而下。但幸无畏难思退，日必数行之，习之既久，必有效验，历时久而不可懈怠，数年之后，已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横 行，既能如此，则身上逐渐束铅或沙行之，铅沙须以猪血浸沁者为佳。递加如飞行功各法，至束铅或沙数斤而能升降自如后，则功已七分成矣。然后将墙上凸出之 砖，逐渐敲去，使墙面凹凸减少，依法习之，直至壁平为度。至此而去铅与沙，则其身竟无异壁虎，而能墙上游行自如。虽平滑之墙，凡蛇蝎爬其上者，亦无不能游 行矣。然非苦练十数年，不能达此境地也。至于“久服杞子可以轻身，久啖黄精可以敛气”，此则道家之言，非所论于真实功夫者，练功者但知持久勤习而已。作者 幼年，生好嬉戏，常同儿童作爬墙戏。旧都城墙，高可数丈，幸为斜坡形，故爬行较易。初无传授，只知面壁，以两手两足尖登砖檐上升，至中途易跌落，则鼻青脸 肿，危险万状。后经吾师授以此术，如获至宝，每日晨起，即按法习之。虽能缘至极顶，但墙为斜坡形，一置平滑墙上，则寸步难移。然技仅及此，已数年苦功矣。 某晨，作者正值练功，忽见墙顶一人，胸前挂猪尿泡十余，内储酒水类，以背贴墙急急而下，则灵敏异常。作者请教之，彼笑曰：余实贩私酒者，以生活所迫，故精 习此功，亦无法耳。言己急去。噫!其人胸前负干酒三四十斤，而能以背贴行墙上，急急如壁虎之游行，设除酒而行，则平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手，用之邪 径。
穿帘功
穿帘功为软功内壮，属轻身功中之一种。平身横窜，有如飞燕穿帘之势，故名。我人常见江湖卖解者，演习钻刀门、钻火门等把戏，即此功也。在观者但见彼一 闪身，即蹿过刀门，或火门，似甚易易，特不知在练习时，甚为艰难困苦，实较别种功夫为尤甚也。初习蹿平台术，此法乃从上向下蹿之法。制一平台，四周如方 桌，大小高约二丈。练者立其上，并足正立，然后向下一沉，两手向上一扬，同时向上涌起，脚上一用力，直向前面蹿出，两臂直伸于前，全身各部，宜平直如线， 台之前面数十丈处，创一极大且长之沙潭。潭中铺沙约厚三尺，沙潭四角，各钉一桩，以粗绳结成之网，系于桩上，蒙住沙潭。离潭约二尺高，人从平台跳下，可免 受伤。在平台上练有成绩之后，改习蹿杠，用木为架，贯以横木，高约三尺。杠前数尺处，安置沙潭绳网如上，人立杠二三丈处，鼓足勇气，向前奔去，近杠时两足 猛力点地，全身向前斜上蹿去，如今日之跳高，飞过横杠，而达对面。蹿时身体务须平直，练到能在杠上平掠而过，则易杠而板，板阔约自一尺半起，至三尺可止。 因杠子所占平面极小，尚易掠过，若三尺阔之木板，则非有相当苦功不可，然后更在木板上，竖一方木框，即如卖技者所用之刀门，练者在洞中平蹿，由一框而渐加 至六七框，重迭置板上，亦能一掠而过，则技已过观。若更于框之四周，插以锋利小刃，使内廓之周围减小，仅容一身出入，亦能任意蹿掠，则穿帘功成矣。以后凡 遇可以容身之窦，即可出入无阻，练习此法，至少须五年以上功夫，资质愚鲁者，十年八年亦未可知也。
蹿纵术
蹿纵术为软功内壮，其劲路为柔；昔日武人，于此功夫多习之。其练法，亦不外束铅，惟铅须泡造后方可应用，否则淤积血液，甚至溃烂，且危及性命。其法： 以生铅入火烧之，使全体通红，乃放入猪血中浸之，浸一昼夜，更如法烧而浸之者凡七次，则猪血渗于铅内，其色变为青紫，则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九 日，使其火毒退尽，取以清水洗之，方可应用。带铅之法：用布裹铅，缠缚腿臂和背脊之上，由轻而重，至十八斤为止。先练跑山路土岭，以为基础，即每日带铅在 山路土岭上飞奔；一年之后，根基已立，即可进而练习跑缸功夫，即在缸边上行走；更进而练习跑立砖，即将通用之长砖，并立于地上，来往跑于其上，使砖不倒人 行走如意者，则功成其半。再直膝挺腰，用足掌之支撑力，向上蹿，能蹿至一尺者，则解除铅袋，弯腰曲膝，作势上蹿，可超二丈矣，至此则蹿纵术功成。再两足支 撑地面，两膝弹力，向前推，身跃空中，至此则全功成矣。
轻身术
轻身术为软功内壮。轻身术功夫，最不易学，盖以吾人百斤之体，而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘，又何等为难也!其练法与蹿纵术、飞行功、一线穿略同。 初练时置七石巨缸，满盛以水，习技者即于缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋，内储铁沙，或铅数斤，亦须以猪血浸之，如是半月或二十一天，将缸中 之水，取去一大瓢(葫芦)，而身上之铅或沙，则增加一小块，或数两，依前法练习之。更一月或二十一天，去水而加铅或沙，至缸中水尽，铅或沙五斤为度，已能 于空缸之沿，周围行走时，复易缸为大簸箩，其中满盛铁沙，在簸箩之沿，如法练习之。亦将铁沙逐渐取少，至剩空簸箩，而人能行走其上为度，既犹未臻大成也。 必须铺细沙成甬道，厚至尺许，上以薄桑纸覆之，人行其上。初时固足印显然，迨后渐无，乃按日取去一纸，纸尽沙现，行走其上，沙不上扬，而足不着印，其功始 完全成就。持此以往，虽草上飞行，雪中来往而不露痕迹，即所谓蹬萍渡水，踏雪无痕者是也。然此种功夫，非练习十二年，不能完其大成。
跳跃法
跳跃法为软功内壮，属轻身功中之一种，又名超距功，亦练武者不可缺之要法也。宜加意练习者，若寻常跳跃法，在五步外鼓气作势而后行之，此不足奇也。必 也无论高垣峻坂，就地而超过之，行之如不介意，斯则为能。初练时，身缚铁砂少许，掘地深尺许，周可容二人，练者身立其中，随意上跃，出入频数，初坑浅铁砂 轻，上下颇觉易易，盖尺许之坑，不须腾跃，一举足即可出之也。如是每隔十日或半月，将坑掘深一寸，身上之铁砂则加一两，其后坑掘愈深，铁砂加愈重，跳跃亦 渐觉其难；至坑深三尺时，练习须略长，逐渐由五尺而七尺，由七尺而寻丈，至坑深一丈时，身上所缚之铁砂约有五、七斤，亦能出入自如，则功造大成。去其铁 砂，虽二丈之垣，亦可一踊而过，不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈，去铁砂则能加倍矣。然习此一法，亦非三、五年，不克造绝境也。
一线穿
一线穿又名达摩渡江，又名水上飞行术，俗名踩软绳，即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种，为软功内壮。其练法殊非易易，然苟能 坚心毅志练习，不难成功。其法分数步，入手之初，与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地上练习飞驰，然后在山路上练习跳跃，更放石块于簸箩中，在其边 上行走，逐渐取去石块，至能在空簸箩边上行走后，即走沙道。以上各法，已详见飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂，亦须按前法以猪血浸炼，使成死铅， 始可应用。带铅以每腿四两起，至五斤为度，平时宜以药水洗腿，以防损害。沙道走过之后，则走棉纸，用厚约三四寸之棉纸，铺于沙道之中，人行其上，至足印不 下陷时，此第一步功夫成。然后更以细长之木，系其两端，悬空际，约高二三尺，人即于木上往来飞行。初时木心因承重之故，宕动不已，直要练得人行其上，丝毫 不动为上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端，人于绳上行走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓跑马戏者，所常见之走绳索是也。绳质较 软，一着足必向下陷，尤易左右摇摆，不如木之来往荡动，故练此步功夫亦较为难，直练至人行绳上，绳能不荡不摇，则第二步功夫成。从此将逐渐减细，至粗不盈 指之绳，亦能任意往来于绳上，亦不荡不摇，则第三步功夫成。然后以最细之连绳行之，亦能行走自如者；再将其绳两端系于河之两岸，将绳横拦于河之水面上，仍 按前法行之，能行走自如，则全功成矣。功成之后，可在水面飞行，所谓水面飞行者，亦须略有假借，须用一质地轻浮之物，如竹片木杆芦苇等物，掷于水面，人即 可身立其上，推之前进也。余如浮萍薄草密集之处，菱角荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔日达摩老祖，传道已毕，只身西去，即以一苇渡江，即系此种功夫。然习 此种功夫，非十余年苦功，则无以成，且须静心虚气以习之。洗腿药水，即以地骨皮、食盐各等量入，煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤舒畅，上下交感体气究实 矣。
飞行功
飞行功又名夜行术，复称陆地飞行法，更名千里独行，为软功内壮，本为轻身功夫之一种，盖练行走功夫也。其练法，则铅或铁砂装于布袋束两腿，按日在广地 疾驰，非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁砂(须按前法以猪血浸渗，以土埋之)，不宜过重。以后每隔若干日，则增加一两，更练更加，以至四五斤为度。初练颇觉 苦之，习之既久，渐觉与平时无异，如是每腿束四五斤之重，日疾行百里之路。数年之后，去铅行之，自非常人所能及，然在白昼广场中行之，尤未足称完善也；必 在悬崖峭壁，凸凹不平之处亦能飞行自若，如猿猴之灵捷，则功成矣。然后去其所束之铅砂，则身轻如燕，重垣可越，险坂可登矣。至其练目力之法，则详述于罗汉 功矣。练此功者，宜缓不宜疾，宜持之以恒，而不宜操切从事。功成后，与蹿纵术、跳跃法并进，则飞檐走壁之能，至此称绝矣
飞檐走壁法
飞檐走壁法又名为横排八步，为软功内壮，属轻身功之一，练习飞高走远之另一法门，乃少林独传之秘技也。其练习至简且易，于练功前，用粗布袋，内藏猪血 浸过之铁砂，束两小臂及两腿，其初也轻，每日晨昏横跑墙壁，即侧卧其身，两足互换前进，至力尽处落地。跑时须退后十数步，向前跑去，借其摧力，侧身如卧， 先出左足，继出右足前进。无论何人，凡在少壮时，均能继续跑二三步甚至三四步，再多不能也。如力尽时，先落右足，则身体由横空变为正立矣。此为左式，右式 则先出右足，落地时，先落左足，日日行之，铁砂逐渐增之。一年后，即可横行四五步，是为初步成功。再一年后，则可继续横跑八步，则第二步功成。按八步之长 约为一丈六尺，至此已能身体横空，借其摧力，横行一丈六尺之远，再练习斜向上跑，初则中途跌落，日日勤习，不可异难，铁砂亦逐渐增加至十二斤为度，一年 后，能横身斜向上进至八步处，则第三功成。至能向斜上跑至八步，再继续练习左右晃臂，及右左晃臂。其法即斜上跑至墙顶，身体仍横空，此时向前跑步之摧力已 无，须急晃左臂向左下，右臂随之向左摇晃，则身体借其摇晃之力，已正立于墙顶矣。是为左式，如先晃右臂，再晃左臂，是为右式，至此则全功成矣。除去铁砂， 则轻灵如猿猴，升墙登屋如反掌矣。惟初习时，因身体不甚灵活，易于跌摔，习者切勿因此生疑，须向前猛进，不日间，飞檐走壁之绝技成矣。
翻腾术
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处，即可随意升降腾挪。初练之时，先徒手在地上练虎跳小翻(即翻斤斗)腾跃等功夫。凡此种种，为学拳者 所必习，即略得皮毛，类皆能之，不必细述。进一步则在铁杠，着手先练升降，以两手高握铁杠，缓缓上升，至小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。 升降功夫到家之后，更练风车。所谓风车，即以手握杠，使全身在杠之四周旋转也。至风车功夫纯熟之后，始可易软杠，因在铁杠上，所练习皆系两臂实力，非质地 坚硬之杠，不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。至于所说之软杠，又称之谓皮条杠子，立坚木为架，高约二丈左右，上端横木之底，每距二尺，钉一铁环， 环上系以极坚之皮绳，直垂至地，如流苏然，人立皮条中间，两手各执一皮条，向上升起，如右手着力时，左手即探起一把，左手着力，则右手探起一把，升至顶 极，复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条，更撒握第二皮条之 手，而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至靠西最末一根时，再翻身向东，更迭往来，力尽为度。旁行之后，则练翻腾，两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相 同，但两臂须随绳拗折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速渐渐使缓，至能随意停顿而不觉困苦为度，翻腾之后，练脱手跃，即两手各握一皮条，用劲 向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。脱手跃之后，更练横蹿，其法略如旁行，惟不必依皮条之 次序而移动，可超过数条而抢接，如在靠东一二两条之间，升至半中，略将身向侧一宕，双手一按撒开全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也，余可类 推。此步功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后每练若干时，将丝条减细少许，及最后时，丝条减至不及一箸粗细，亦能握之演习上述各种式 样，则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地，无可着手则已，如稍有着手之处，即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶，亦可借劲也。
武当轻功
久闻大家对于轻功此学问颇有兴趣，谨以此作为开端，一起研究
该功法属武当内家功中的—项功夫。以练内气为先，用意将丹田气往上引提，使身体飘逸，百念俱弃，气通百脉，而身轻似燕。其功可使人心境开阔爽朗， 乐观无忧，益寿延年。
１、丹田运气周转法
自然站立，全身放松 目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉，采用逆式呼吸法。
二臂从体两侧缓缓上举，侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动呈抱球状，围拢，两小指尖接连，大拇指竖起，使肺经畅通，然后左手缓缓放下，以手掌护住丹 田，拇指盖住肚脐眼，其他四指自然分开各护于丹旧周围，再以有手掌覆盖左手掌背之上，意守1分钟，两掌随呼吸加以压力；吸气时，腹部住内收缩．掌亦随之加 以压力，呼气时，腹外鼓起，掌亦随之向外而不用力。鼻吸口呼，呼吸以缓慢、细、匀为宜，有节奏进行之，共１０次． 一呼—吸为１次。
此功作完，按以上动作及呼吸，使丹田气再左右运转，向左运转１２次，向右亦运转１２次。初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动，内气亦随之运转。练功3个月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。
２、外气引入丹田法
(1)功法：自然站立，全身放松，目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉。翻转掌心朝外，手指松开，两臂从体侧缓缓扬起，掌心呈凹形。意念在内劳宫穴，似托一球于掌心，意念将外气引入劳宫穴，再沿手三阳经到体内沿任脉送人丹田。
停顿1分钟，手掌往下翻，恢复侧平举状，两臂向前移呈前平举，微屈两肘，两掌汇拢相隔一个掌宽，内劳官穴相对。然后两手徐徐拉开又合拢，如此一合一分，反 复１２次。两手掌距离从一个掌起渐至两拳到略宽于两肩为准。每增宽—次距离，分、合１２次，掌心产生大量热量，甚至有麻感两臂恢复为前平举状，再反转手掌 使掌心朝上，意念再次存于劳宫穴，将外气源源输入送归丹田，收外气1分钟后收功。
(2)收功：两臂呈侧平举，弯两肘，两臂扬高至头部，两中指对准太阳穴贯气1分钟，两掌沿胸前任脉而下，至带脉处，两掌分开，从两腿侧垂直放下，两腿并拢，该功练3个月，连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气，内气充盈，演练轻功则可得心应手。
该功法属武当内家功中的—项功夫。以练内气为先，用意将丹田气往上引提，使身体飘逸，百念俱弃，气通百脉，而身轻似燕。其功可使人心境开阔爽朗， 乐观无忧，益寿延年。
１、丹田运气周转法
自然站立，全身放松 目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉，采用逆式呼吸法。
二臂从体两侧缓缓上举，侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动呈抱球状，围拢，两小指尖接连，大拇指竖起，使肺经畅通，然后左手缓缓放下，以手掌护住丹 田，拇指盖住肚脐眼，其他四指自然分开各护于丹旧周围，再以有手掌覆盖左手掌背之上，意守1分钟，两掌随呼吸加以压力；吸气时，腹部住内收缩．掌亦随之加 以压力，呼气时，腹外鼓起，掌亦随之向外而不用力。鼻吸口呼，呼吸以缓慢、细、匀为宜，有节奏进行之，共１０次． 一呼—吸为１次。
此功作完，按以上动作及呼吸，使丹田气再左右运转，向左运转１２次，向右亦运转１２次。初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动，内气亦随之运转。练功3个月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。
２、外气引入丹田法
(1)功法：自然站立，全身放松，目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉。翻转掌心朝外，手指松开，两臂从体侧缓缓扬起，掌心呈凹形。意念在内劳宫穴，似托一球于掌心，意念将外气引入劳宫穴，再沿手三阳经到体内沿任脉送人丹田。
停顿1分钟，手掌往下翻，恢复侧平举状，两臂向前移呈前平举，微屈两肘，两掌汇拢相隔一个掌宽，内劳官穴相对。然后两手徐徐拉开又合拢，如此一合一分，反 复１２次。两手掌距离从一个掌起渐至两拳到略宽于两肩为准。每增宽—次距离，分、合１２次，掌心产生大量热量，甚至有麻感两臂恢复为前平举状，再反转手掌 使掌心朝上，意念再次存于劳宫穴，将外气源源输入送归丹田，收外气1分钟后收功。
(2)收功：两臂呈侧平举，弯两肘，两臂扬高至头部，两中指对准太阳穴贯气1分钟，两掌沿胸前任脉而下，至带脉处，两掌分开，从两腿侧垂直放下，两腿并拢，该功练3个月，连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气，内气充盈，演练轻功则可得心应手。
2009年9月19日 星期六
少林一指禅
阴手一指禅为武林最高功夫之一，因其修成后用于技击威力奇大，一指之力可透重壁，凌空点穴制人于无形，是以精此技者向来秘不示人。本功经历代传人 的不断提炼和完善，形成了一套系统、完整的功法，其练法内外双修，阴阳互练，功禅合一。内练静功养聚丹田强劲之内气，通过各式行功修炼使之运贯于指端， 气、力、神合一，产生令人望而生畏的功力，功至极深更可达到于指端发阴柔劲力隔空击人之化境。
练功手法
金针指：食指伸直，中指、无名指、小指弯曲，拇指压于中指指甲上。
金枪指：食指伸直，中指、无名指、小指的第一、二节指骨弯曲并拢，拇指内扣。 呼吸方式 鼻吸算呼，刚开始可用自然呼吸法，适应后改为逆腹式呼吸，即吸气时小腹内收，呼（喷）气时小腹外鼓（崩）。
一、内功
1.浑元一气 姿势：盘膝端坐，双手自然抚膝上。双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，静心息虑。 行功：吸气时，意念天地精元之气随之进入到胸部膻中穴；吸气后稍闭气一、二秒钟；然后呼气，意念天地精元之气下沉至丹田并充盈其中，同时意注丹田。如此反 复练习，约练半小时或更长时间。 要领及效应：意识高度集中，与呼吸之气融为一体。当意、息达到高度统一时，丹田会产生一种真气，继续修炼，内气至凝聚成团，饱实有力，能气随意至。
2.罗汉坐桩 姿势：两脚分开梢比肩宽，下坐成马步。两手成金针指向体前直臂抬起，与肩同高，掌心向下，食指尖朝前，如下行功。 行功：吸气时，意想天地精元之气从头顶百会穴、双脚涌泉穴、双手食指尖五个部位进入人体，在丹田处融为一体；稍闭气一会；呼气时意想内气从丹田直达食指 端，使手心发热，手指发胀。如此一吸一呼为一次，反复练习，约练半小时或更长时间。开始可先练5分钟左右，尽量坚持，逐步延长至半小时以上。 · 要领及效应：气贯指尖，勿用拙力，以意行气，呼吸须自然，忌憋气。此桩站至十余天，会出现双腿酸软、全身乏力等情况，这是必经的“换力”现象，不必惊疑。 过了此关，旧力渐去，真力萌生；全身气力似有用之不尽的的感觉。
二、内外兼修功
1.罗汉运指 预备式：盘膝端坐，双目垂帘，两手指尖相对置于腹前，掌心向上。自然调息一会，心静神凝，然后两眼睁开，目光前视。如下行功。 行功：随鼻缓缓吸气，双手向胸前提起至膻中穴，同时以意提气至膻中；稍闭气一会；然后两手内旋变金针指缓缓向体前推出，掌心向前，食指尖朝上同时呼气，意 领内气沿手臂内侧达于掌指；随后双手缓缓收回至胸前，用内劲，双食指如牵动千斤之物，同时吸气，意引内气沿手臂内侧收回至膻中；稍闭气一、 二秒；接着两手外旋成掌，掌心向上，下按于腹前，同时呼气，将内气沉入丹田，恢复预备式。如此反复练习，一般练36次。 要顶及效应：呼吸与发力相配合，吸气时蓄劲，呼气时劲力贯达指端。久练臂力、指力大增。
2.双龙出海 预备式：两脚分开约比肩宽一脚，下坐成马步，双掌十指相对置于丹田处，掌心向上。眼视前方，自然调息，凝神聚气。如下行功。 行功：双掌向胸前提升，同时缓缓吸气，意念将内气提上膻中穴，稍闭气一、二秒；然后双手成金针指迅猛向前插去，力达指梢，同时呼气，崩发内气至指端；意念 内气从食指尖向前方射出无限远。随后双臂缓缓回拉，如引千斤重物，同时吸气，意念内气从无限远处徐徐由双食指尖吸入沿手臂内侧至膻中穴；稍闭气一会，呼气 时双手成掌下按至腹前，掌心向上，恢复预备式，下按同时意念内气随之下沉至丹田。如此反复练习，一般练36次。 要领及效应：双指前插与回收动作与呼吸意念配合一致，做到形、气、神合一，这有助于转化成以内气冲击外物的功夫。
三、外功法（一指禅）：分初级、中级、高级三步练法，循序渐进。
1.初级练法 身体俯卧，双手直臂以十指指尖撑地，双脚并拢以脚尖着地，身体及下肢保持平直，配合呼吸意念行功。随着功力加深，可将触地手指依次减去小指、无名指、中 指、拇指，直至只以双手食指支撑全身，则“一指禅”初级功夫已树根基，再接练下式。 行功：吸气时，意念引气至丹田；稍闭气一会，呼气时以意导气向触地手指奔泻，同时双手指头抓地，意念指坚如铁。如此一吸一呼，反复练习，力乏为止。 要领及效应：吸气要深、绵、匀、长、呼气可稍快，并以意导气，使内气蓄于丹田，发于指端，久练达到以气化力之目的。
2.中级练法 身体侧卧，右手直臂以五指触地，左手贴放于腿侧，双脚交叉叠置，右脚在下，以双脚尖着地。身体悬空，躯干及下肢均保持平直，如法练功。当练至仅用单手食指 可支撑全身五分钟以上时，则“一指禅”中级功已建基顶。 行功要领及效应：均同初级练法，功中不能支撑时可起身休息一下，再换手行之。
3.高级练法 以一只手五指着地，全身倒立，双脚靠下墙或树上，如法练功。此式亦循序渐进，当练至能以单手食指支撑全身倒立，则“一指禅”功夫已臻化境． 行功要领及效应：均同前两式。 辅助功：立于墙壁前，两手直壁以食指触墙，身向前倾，躯干与墙约成20度——30度角，行功及要领等均同前几式，唯手指所触之物为墙。此式日行数次，身体 倾斜角度亦随练功进展而增大。
四、硬功法
1.戳指功 预备式：马步立于一盛满绿豆的缸前，右手运气提劲至有轻微触电感时，则按行功要求向缸内绿豆插下，力乏换左手如法练习。随练功进展，可依次减去小指、无名 指及中指，最后使食指成金针指状练之。缸中亦可逐渐拌入小圆石和铁砂，最后全部改用铁砂习练。 行功：深吸一口气，意领内气由丹田升至膻中穴，稍闭气一会，然后手朝绿豆猛插，同时呼气，以意将内气崩发至指梢，形成爆发力。手收回时吸气，同时意领内气 沿手臂内侧回到膻中穴。呼气时复如上插之。如此吸收呼插，反复为之，至指尖发热发胀，有微痛感时止。 要领及效应：排除杂念，意注凝劲于手指，不可用拙力。此式主练手指硬度，功深可达手指钻砖之效。
2.点打功 预备式：面向墙壁、树木或砂袋成马步站立。要求气沉丹田，心静神凝，意念归于所点打之物。静立一会，右手食指成金针指状提劲至气感明显后即可开始点打。 行功：深吸一口气，以意将丹田内气提至膻中穴：稍闭气一会，然后以食指向所练之物点击，力贯指尖，同时呼气，意念内气到达指端。再呼气时将手收回，同时意 领内气回到膻中穴，呼气时仍如上点打。如此吸收呼点，反复练习，左右手轮流进行。至指尖发热，有微痛感时止。 要领：点打之力由轻至重，逐渐增力，每次练功前后要用药汁洗手。 药方：川乌40克 草乌40克 半夏40克 天南星40克 象皮20克 枳壳20克 蛇床50克 百部50克 花椒50克 透骨草50克 紫花50克 地丁50克 藜芦50克 羌活50克 地骨皮50克 肯盐200克 刘寄奴100克 把上药加水煎汁备用。练功前先将药汁加温，然后把手浸入，至极热抽出，晾干后即开始练功。功后亦如法洗浸双手，同时反复弯曲活动手指关节及指尖，并加以揉 按。练戳指功及外功各式亦可用此方洗手，以起到消肿解毒、活血化瘀及强筋壮骨之作用。注：手有伤口时不可用此方洗手。 五、玄功 为阴手一指禅的至高内功心法，主练虚劲、透劲。分初级、中级、高级三步练法，循序渐进，功成可达隔空点穴之境地。
1.初级练法 悬挂一如拳大的棉球在身前，距离以伸直手臂相距极近，但指尖仍不触及为度。姿势可马步亦可直立，凝神聚气，如法行功。初习点打棉球，棉球不能随指而动。习 之日久，棉球可由不动到微动。久之，再到晃动、摇动。待练至棉球能应指宕出时，则逐步后退。至距3米余食指凭空一点，仍能使棉球应指宕出，此步功成，改练 下步。 行功：深吸一口气，以意将内气提至膻中穴；稍闭气一会；然后以食指朝棉球猛力冲击，同时呼气，意念强劲的内气从指端急射而出，击动棉球。随后缓缓收食指， 同时吸气，意念发出之内气徐徐由指尖吸入体内，同时将棉球拉回；呼气时同上击之。如此反复练习，力乏而止，左右手轮流进行。 、 要领：此步功重视意念而不注意其具体路线，要做精气神，意气劲高度结合，气随意至，劲由气生。
2.中级练法 悬一铜钱于前，初时亦极近，如前法行功以食指击之。练至距3米外仍能使铜钱应指宕出，则改练下步。此步行功方法及要领均同初级练法。
3.高级练法：燃烛一支于前，如前法以食指击之。至相隔3米余，烛火仍能灭，则在中间隔一白纸屏风如法练习。如距之丈余，仍能使烛火应指而灭而白纸不损时，此步功乃成。行功方法及要领均同前。
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